Исламское сообщество Испании выдвигает все более смелые требования и не скрывает, что особое место в этих планах отводится городу Кордова. Глава Исламской хунты (сообщества) Испании Мансур Эскудеро раскрыл эти планы во время встречи с премьер-министром страны Хосе Луисом Родригесом Сапатеро. «Как здорово было бы превратить Кордову на Мекку Запада», - цитирует слова Эскудеро мадридская газета «ABC». Желать и мечтать никто не запрещает, однако инициативу мусульман поддерживает ряд испанских политических сил: Андалузская партия, Объединенная левые, а главное - правящая Социалистическая рабочая партия самого Луиса Сапатеро.
Мансур Эскудеро является также заместителем генерального секретаря «Мирового лидерства людей ислама» - крупнейшего в мире мусульманского движения, которое объединяет более 400 организаций и политических партий. Это движение в июне нынешнего года созвал в Кордове международную конференцию, участники которой требовали предоставления испанского гражданства потомкам мавров, которые в свое время были изгнаны с Пиренейского полуострова, а также других привилегий для мусульман.
Мусульмане не впервые заявляют претензии на «наследования Кордовы», которая с VIII по XIII века была, вместе с Багдадом, важнейшим культурно-научным центром исламского мира. Хотя усилия мусульман получить разрешение молиться Аллаху в местном кафедральном костеле, одному из крупнейших в мире, испытали провала, Мансур Эскудеро прежнему считает, что эта католическая святыня, а ранее - самая большая мечеть арабского халифата на Пиренейском полуострове, наиболее пригодна для экуменических молитв. Он даже написал соответствующее письмо главе правительства Испании. Но решение в этом случае принимает не премьер-министр, а епископ Кордовы Хуан Хосе Асеньйо. А последний заявил, что не впустит в кафедральный собор мусульман, ибо деление храма на время службы, по его мнению, «не будет способствовать мирному сосуществованию религий, а лишь вызовет дезориентацию среди верующих».
Мансур Эскудеро родился в 1947 году неподалеку от города Малага, окончил иезуитский колледж, но 1979 изменил католическую веру на ислам. Уже в следующем году он основал первый сообщество испанских мусульман под красноречивым названием «Ассоциация за возвращение ислама в Испанию», которую позже сменил на более нейтральное - «Исламское сообщество Испании». Начальную стратегию «все и сразу» также было изменено на более прагматичную - «постепенно, но все». Если раньше Эскудеро призвал арабов силой оружия вернуть себе прежние земли и владения на территории Испании и выдвигал идею создания Еврабии (исламизованои Европы), то теперь осознал, что такие призывы отпугивают людей и далекие от политкорректности. Поэтому теперь он пропагандирует идею, что религиозное и культурное разнообразие Европы является неизбежные. Испанские мусульмане вынуждены обращаться обдуманнее.
После покушений исламских террористов на поезда в Мадриде 11 марта 2004 года и нынешние атаки исламских боевиков на испанских военнослужащих в Ливане и испанских туристов в Йемене испанцы стали бояться мусульман больше, чем террористов из баскской организации ЭТА. Кстати, в 44-миллионной стране проживает примерно один миллион мусульман.
Кордова - столица одноименной провинции, входящей в состав автономной области на юге Испании - Андалузии.
Город был основан в римскую эпоху императором Клавдием Марселием. Наибольшего расцвета приобрело во времена господства здесь арабов, когда Кордова была столицей халифата. Для сравнения: если сейчас город имеет 321 тысячу жителей, то за арабского правления в Х веке его население составляло полмиллиона человек, поэтому Кордова была крупнейшим городом Европы и, возможно, тогдашнего мира.
До наших дней хорошо сохранились образцы тогдашней арабской архитектуры, жемчужиной среди которых является мечеть (теперь католический кафедральный собор), которая занесена ЮНЕСКО в список объектов мирового культурного наследия. В свое время эта мечеть была второй по величине в мире. Ее строительство началось 784 года и длилось два века. После освобождения Кордовы от мавров 1236 король Фердинанд III Кастильский переоборудовал мечеть на христианский храм.
Мечеть построили на месте кафедрального собора св. Винсента, разрушенного маврами во время первой оккупации города в 711 году. Нынешний дворец епископа Кордовы стоит на том месте, где в свое время был размещен дворец халифов. Мечеть Кордовы имела тысячу колонн из мрамора и гранита, которые были изготовлены, в частности, из остатков римского храма, стоявшего на этом месте ранее.
«УМ» уже сообщала о планах британских мусульман построить в Лондоне крупнейшую в Европе мечеть, чтобы она возвышалась над расположенным рядом знаменитым стадионом «Уэмбли». Немецкие мусульмане вынашивают подобные планы.
Мечеть должна быть построена в городе Кельн, в районе Ехренфельд. По проекту она должна стать крупнейшей мусульманской святыней Европы и вместить 2000 человек. Почти из любой части города можно будет увидеть ее две 55-метровые минареты и выполненную в модерном стиле стеклянную баню, которая по форме будет напоминать сложены в молитве ладони. Финансирует строительство, которое должно начаться еще в этом году, а закончиться в 2009-м, Турецко-исламский союз религиозных учреждений. Это организация, которая уже имеет в Германии несколько десятков мечетей и обеспечивает их имамами из Турции. Она финансируется из Анкары, и в Германии откровенно говорят, что это «филиал турецкого министерства по делам религии».
Проблема лишь в том, что значительная часть из 35 тысяч жителей района Ехренфельд не желает видеть у себя под боком мечеть. Многие жители Кельна также против того, чтобы символом немецкого города стали две высокие минареты. Но местные политики преодолели внутреннее сопротивление и поддержали турок, так как они «также электорат». Впрочем консенсус турок с местными политиками испортил крайнее правое группировки «За Кельн», которое собрало под петицией против строительства мечети подписи более 75 процентов жителей района Ехренфельд. Протестную акцию поддержал еврейский писатель Ральф Джордано, который в годы войны чудом избежал депортации в нацистский концлагерь. Джордано резонно заметил, что строительство мечетей свидетельствует, что мусульмане не хотят интегрироваться в немецкое общество. Против строительства выступил и католический епископ города Аусбурга. «Размеры мечетей в Германии все больше, а в мусульманских странах тем временем продолжают преследовать христиан. Если такая ситуация не изменится, то, возможно, мусульманам Германии придется задовiльнитися скромными местами для молитв », - цитирует епископа« Немецкая волна ». В то же время, как ни странно, идею поддержал глава одной из кельнский приходов Франц Меуер, который уже успел собрать две тысячи евро на строительство мечети.
Бурные дискуссии вокруг строительства в Кельне грандиозной мечети поделили всю Германию. Немецкая пресса напоминает, что в стране строится больше мечетей, чем церквей. А на самом деле церкви вообще не строятся, а существующие - закрываются с учетом уменьшения количества верующих. В Германии сегодня существует 143 классические мечети с куполами и минаретами и 2,5 тысячи меньших, молитвенных. Это при том, что в стране насчитывается 3,3 миллиона мусульман и 54 млн. человек, которые формально являются христианами.
Распространение ислама в Европе и появление все новых мечетей не вызвала бы у рядового европейца такого внутреннего сопротивления, если бы христианство получило паритетное возможность для такого же развития в странах мусульманского мира, или если бы христиан хотя бы не преследовали за их веру в исламских странах. Определенная религиозная терпимость наблюдается разве что на Святой Земле, но ее не найти за пределами Палестины. Даже в формально светской Турции. О примерах гонения на христиан рассказал Вселенский патриарх Варфоломей Папе Римскому Бенедикту XVI во время визита того в Турцию в конце прошлого года.
Еще в 1998 году появилась монументальная исследовательская работа Пола Фрегоси «Джихад на Западе: Мусульманские завоевания с VII по XXI века». В ней разложено «по полочкам» все этапы конфликта между исламом и христианством и его корни. Возвращаясь к исламским времен Кордовы, которые исламские исследователи теперь описывают как эру гуманизма, терпимости и науки, Фрегоси напоминает, что только в период с 850 по 857 года мусульмане отрубили в Кордове главы 48 христианам. Книгу Пола Фрегоси можно, мягко говоря, назвать «недружественной» относительно ислама, но приведенные в нем факты также трудно отрицать.
Автор считает, что есть прямая связь между современным терроризмом, который также называют джихадом (священной войны), и войнами времен мусульманской экспансии. Большинство мусульман считает, что начало продолжающегося конфликта между исламом и христианством положили крестовые походы. Но автор отмечает, что первый крестовый поход состоялся 1096 года, а джихад начался за 500 лет до этого.
Задачей джихада и обязанностью всех мусульман является распространение ислама на весь мир. Так мусульмане захватили Иерусалим и изгнали оттуда христиан еще 638 года. В 641 году они захватили большинство Персии и Египта, в 649-668 годах в рамках так называемой «островной кампании» прибрали к рукам Кипр, Родос и Крит. В 668-673 годах начались попытки оккупировать район Босфорского пролива и Константинополь, центр восточного христианства. Столица Византии упала лишь 1453 года. На протяжении 710-715 лет они покорили значительную часть Испании и намеревались идти дальше на Европу. В IX веке упали Сицилия, Корсика, Мальта и Сардиния. 846 года в рамках апеннинских кампании мусульмане захватили Рим и осквернили собора Святых Петра и Павла. Происходили регулярные нападения на Грецию и южное побережье Франции.
Конфликт заложен уже в базисе двух учений, напоминает Фрегоси. Христос учил: «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет», а по учению Мухаммеда: «Меч - ключ в рай и ад».
