ИСЛАМ, КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И ЕВРОПЕЙСКИЙ ВЕКТОР УКРАИНЫ
Posted by admin | ! Без рубрики | Posted on Октябрь 7th, 2009
Постоянный адрес статьи: http://svitlytsia.crimea.ua/?section=article&artID=5669
# 11 за 14.03.2008
ЕВРОПЕЙСКИЙ ВЕКТОР
Существует давний стереотип: христианство - это Европа, а мусульманство - это Восток, Азия. Согласно ему Украина долгое время была на границе двух миров и волей исторической судьбы защищала именно европейские, христианские ценности. Причем с оружием в руках - вспомним битвы, в которых принимали участие запорожские казаки.
Но прошло несколько веков. Многое в мире изменилось. НЕ исламский мир держал в повиновении Украину, организовывал голодоморы, вывозил миллионы людей в Сибирь и на «стройки века» … Украинский сейчас живут в независимом государстве и делают героические усилия, чтобы европейский вектор развития стал определяющим в их судьбе.
Крым теперь в составе Украины, а крымские татары являются гражданами нашего государства. Как этот фактор влияет и будет влиять в будущем на нашу евроинтеграцию? С этим вопросом я обратился к известному львовского востоковеда Яремы Полотнюк. Еще в юные годы Ярема Евгеньевич принял ислам. Понятно, что это обстоятельство не в последнюю очередь будет определять его точку зрения. И все же … прежде всего, он - львовянин, житель ли не самым «проевропейского» региона Украины.
- Ярема Евгеньевич, думаю, читателям нашей газеты было бы интересно узнать точку зрения человека, живущего «под боком» Евросоюза и, тем не менее, хорошо знает специфику мусульманского Востока, неоднократно бывала в Крыму, имеет друзей среди крымских татар …
Крымскотатарская проблема является очень серьезной; как она может повлиять на наше движение в сторону Европы, на постепенную интеграцию в европейские структуры?
- Здесь я вижу два фактора - религиозный и национальный. Если начать с анализа первого, то отмечу, что в странах Евросоюза проживают
миллионы мусульман. Они стремятся во что бы сохранить свою идентичность и все же постепенно интегрируются в жизнь тех стран, где живут, изучают государственный язык, осваивают культуру народа, среди которого живут. Случается, переходящих из ислама в христианство - таких случаев в Европе зафиксировано более 30 тысяч …
- Вместе с тем, ислам принимают сотни тысяч коренных европейцев. Не кажется ли вам, что ислам и здесь, в Украине, и в Западной Европе постепенно теснить христианство?
- Я не думаю, что ситуация будет меняться быстро. Распространение ислама связано главным образом с миграционными процессами, а не с переходом в другую веру.
- Когда вы высказывали мнение, что если бы несколько тысяч украинский в Крыму приняли ислам, то ничего страшного в этом не было бы …
- Очень трудно представить себе ситуацию, чтобы вот так сразу, ни с того ни с сего, несколько тысяч земляков приняли мусульманство. Но если через несколько десятилетий такое и будет, то ничего страшного в этом я не вижу. Это была бы «связующее звено», которая объединяла бы Украину с мусульманским миром. Важно, чтобы эти люди были украинскими, патриотами. Тогда они будут работать в интересах своего государства независимо от того, какую религию исповедуют. Думаю, этот факт положительно повлиял бы на интеграцию крымских татар в украинское общество. Их лучше бы понимали в Украине благодаря определенной прослойки мусульман-украинский. Но это пока что теория - нужно немало времени, чтобы крымские украинского имели возможность спокойно определиться в пользу ислама. В случае каких-либо столкновений на межконфессиональной почве, эта возможность, скорее всего, сократится до нуля …
- Пока украинский демонстрируют веротерпимость. Недавно «Крымская светлица» сообщала, что в знак солидарности с мусульманами Крыма к месту построения Соборной мечети принесли свои символические кирпичи Епископ Симферопольский и Крымский УПЦ Киевского патриархата владыка Климент и несколько украинских активистов. Вклад академика Петра Вольвача был восемь камней «ракушечника» - по одной от каждого члена семьи.
- Вот это по-европейски! Будете ехать в Крым - непременно передам и свою кирпичик для Соборной мечети. Такие проявления толерантности теперь очень необходимы, ведь Россия стремится любой ценой дестабилизировать ситуацию в Крыму.
- Охотно выполню вашу просьбу, сделаю и свой вклад. Уж чего-чего, а толерантности украинского не занимать. Кстати, недавно я просмотрел несколько чисел газеты «Арраид» и обратил внимание на фамилии авторов: Григорий Гришко, Юлия Щербань, Анна Косара, Наталья Скрипник … Думаю, что это «мусульмане в первом поколении» с вполне украинскими фамилиями, следовательно, ислам постепенно вовлекает в свою орбиту и украинский …
- «Арраид» - это газета украинских мусульман и в переводе означает «Пионер». Так, среди «первопроходцев» есть уже и наши земляки.
- И не боятся же украинские девушки принимать веру, которая существенно ограничит их права! Ведь традиционно украинская женщина имела полный объем прав, более того - занимала даже почетное место в семье. Это бросалось в глаза даже тогда, когда сравнивали украинские семьи с российскими. Правила русского «Домостроя», может, немножко и напоминали в общих чертах мусульманский подход к женщине … Кстати, бывший русский православный священник Вячеслав Полосин, который в зрелом возрасте перешел в ислам, призывает принять эту веру и своих земляков. Мало того, предлагает построить мечеть в Московском Кремле. Ведь в Казанском Кремле за счет правительства Республики Татарстан восстановлены не только мечети, но строятся и православные соборы. Вячеслав Полосин считает, что дружба может быть только взаимной!
- Маловероятно, что путинская Россия пойдет на такой шаг. Ведь традиционно духовной основой российской государственности является исключительно Русская православная церковь. Она своего эксклюзивного права быть духовным лидером никому не отдаст! Теперь хочу остановиться на «бесправия» женщин в исламе, на отношение этой религии к дружбе, любви, брака.
Эти стереотипы, что ислам накладывает суровые ограничения на общение молодых людей противоположного пола, что женщина является покорной, запуганной существом, абсолютно безынициативным - очень часто не соответствуют действительности. Могу вспомнить такой случай. Это было давно, еще в годы моей юности. Нравилась мне студентка-таджичка, кто учился во Львове. Красивая, как ангел, она нравилась всем ребятам! Кроме женской красоты, имела еще ряд достоинств. Скажем, была мастером парашютного спорта, имела первый разряд по бегу, плаванию и еще чего-то …
Ребята боялись даже ухаживать за ней, ведь могли получить «от ворот поворот». И я бы тоже боялся, но нас случайно познакомили. Начали встречаться, убедились, что у нас много общего - ей импонировала моя заинтересованность Востоком, а мне - его знания персидской поэзии … А потом случилось так, что она заболела, слегла, а я об этом не знал. Думал, что обиделась на меня. Решил «держать фасон», не идти к ней первым. Но вскоре получил от нее письмо, написанное на украинском и персидском языках. Девушка цитировала классика персидской литературы Саади: «Ты поверил врагу и покинул вторых, посмотри - с кем ты теперь остался?» А дальше была приписка: «Если я Вам не безразлична, зайдите ко мне. Я жду Вас в любое время дня и ночи … »
Все это я прочитал в восемь или девять вечера. Недолго думая, быстро собрался и поехал к ней. Девушку застал в таджикском национальной одежде, волосы были заплетены также по-таджикский: много косичек. Она их демонстративно отвергла с одной стороны, как бы приглашая сесть. Просидели мы с ней до трех часов ночи, взявшись за руки. Обсудили все на свете темы … Итак, ни женщина, ни девушка в исламе не является бесправной. Она просто является защищенной от грубых посягательств. Мусульманская религия создает все условия для продолжения женщиной рода. Поэтому и к нему подчеркнутое уважение демонстрируют и жена, и дети.
- Возможно, и здесь ислам имеет определенное преимущество над христианским миром. Ведь семья в европейских христианских народов стала и меньше, и не такой прочной. Много разводов … Об этих же проблемах говорят и пишут крымские татары, но мне кажется, что у них все на порядок благополучнее. Они без значительных потерь пережили период атеизма и не «деисламизувалися», семья выстояла.
С верой понятно. А как относительно национального вопроса? В крымских татар оно или не на первом плане. В крымских украинский … также. Хотя большинство из них настолько ассимилированы, что уже и не испытывают потребности бороться за родные школы, детские сады, вузы … У россиян вроде все благополучно, но картину портит опасения оказаться на «задворках» политической, культурной жизни. Тут и страхи неизбежной «украинизации», и осознание того, что отныне придется серьезно считаться … с крымскотатарским силой. Способна ли Украина переварить весь этот коктейль крымских проблем, двигаясь в Евросоюз?
- Это непросто, конечно, но крымскотатарский движение стоит на демократических и проукраинских позициях, хотя и требует к себе каждый раз большего внимания. Во всяком случае, татары не вмешиваются в национальную жизнь украинской общины. Этого нельзя сказать о русских. Чего стоит увольнения заведующей севастопольского дошкольного учреждения № 88 и назначение на ее место жены офицера военной контрразведки ЧФ РФ? Об этом недавно упоминалось в «Крымской светлицы».
Непросто с крымскими татарами, конечно, но это и шанс, объединив свои усилия, совместно двигаться в сторону Европы.
То есть сам по себе крымскотатарский фактор не является априори «тормозящим» или «ускоряющим». Все зависит от нас самих, от мудрости политического руководства. Если будут межнациональные конфликты, то это будет тормозить.
- Конечно, государство должно поддерживать конструктивно мыслящую часть крымскотатарского народа. Как пример мог бы назвать Ахтема Алиева из с. Красногвардейского Советского района. Они с женой, кстати, писали в «Крымскую светлицу», значит хорошо знакомы и с нашим изданием, и со всем спектром освещаемых проблем. Так вот, о Ахтема-агу можно сказать много хорошего. В Крым ему удалось переехать еще в 1974 году. В это же самое Красногвардейское, которое до войны называлось Новый Цюрихталь. Это было немецкое село, из которого большинство жителей депортировали еще 18 августа 1941 года. Как и в случае с крымскими татарами, уничтожали любые
упоминания о «немецкий след», в частности порезали на кирпич все надгробные памятники. Лишь один из них Ахтем Алиев случайно обнаружил на дне озера. Вытащил оттуда и спрятал в надежном месте. То же самое делал и с греческими, и с крымскотатарскими памятниками, твердо веря, что рано или поздно вернутся все депортированные …
- Безусловно, такие люди, как Ахтем Алиев, будут влиять на нашу евроинтеграцию очень позитивно. И, дай Бог, чтобы таких было как можно больше …