В интернете, и не только, ходили слухи, что вы больше не является Муслимом. Это правда?

Бисмиллаг. Нет, это не правда. Я муслим, Альхамдулилляг, и я буду оставаться Муслимом, иншаАллах.



Можете ли вы объяснить причину подобных слухов?

Частью причин подобных слухов является то, что мои оппоненты - в основном это проcионистська организация Searchlight, продолжают распространять слухи, ложь и дезинформацию относительно меня, в надежде - дискредитировать. В какой мере я думаю в этом есть и моя вине - возможно я недостаточно делал официальных заявлений об этом. Также я продолжал, даже до сих пор попытки свести вместе как мусульман, так и не мусульман, антисионистские организации, для борьбы с нашими общими врагами. Добавило к слухам я подозреваю и то, что в надежде добиться цели по объединению вышеупомянутых групп, я действовал в некоторых случаях тайно.

Передано Ka'b ibn Malik: Когда Пророк (савсем) намеревался идти в поход, он всегда делал вид, что идет в совершенно другое место. И он говорил: "война - это хитрость. (Abu Dawud, 14,2629)

За последний годы я получал емейлы от мусульман, которые спрашивали меня волнуясь по поводу слухов. И я всегда отвечал: "да, я мусульманин, Альхамдулилляг". В связи с этим, несколько месяцев назад, на одном из исламских форумов я сделал заявление. Когда вопросы касаются подобных слухов, мне хочется постоянно благодарить Аллаху Субхану ва Таьала за то, как ведут себя муслим. Они с достоинством, по исламские, не верят в распространяемую ложь и дезинформацию. Аллах Субхану ва Таьала сказал:

"Вы, которые уверовали! Если бесчестный человек (фасик) приносит вам какую либо весть: вы попробуйте узнать вероятность того, чтобы не оставить кого в неведении, и чтобы вам не покаяться в вашем поступка ". (Коран 49:6)

Но все же были и такие, кто поверил этим слухам. Но как писал Шейх Мухаммад Абдуль Вахаб в Китааб Ат Таухид: Ibn Mas'ood (RA) передал, что Пророк Аллаха (савсем) сказал: "или Сказать мне вам, что такое al-adhdhah? Это an-nameemah "(Муслим). Польза от этого хадисы в том, что an-nameemah - запрещено. И является большим грехом ".

Один случай я никогда не забываю. В мечеть, в которой я говорил Шахада, некоторое время назад начали приходить письма обо мне, о моих бывшие политические взгляды, письма, в которых ставилась под вопрос моя искренность. Брат, проинформировал меня об этом, рассказал, что он и Имам, не заставили даже себя все их прочитать. Для них я был их братом, и это все, что им нужно знать … Они сожгли эти письма. Этот случай довел меня до слез - также, как и подобные случаи. Я помню много подобных случаев о мусульманах, об Исламе - случаев, которые повторно, вновь и вновь подтверждали мой Ислам. Такие вещи не забываются. Скажем в одной из мечетей Англии, в которой я регулярно молился, Имам, будучи из Пакистана, и не говорил совсем английском, все так тепло обнимал меня после Джуммы Намаз, что это трогало меня до слез. Или скажем когда я, всего лишь обычный путешественник, находился в стране, где в основном все были Муслима, вошел в мечеть на молитву, и был встречен там с такой братской дружбой, был приглашен домой к людям, мне дарили подарки. Через несколько месяцев после моего обращения к Исламу, я был в городе и забрел в туристическое магазинчик, продающий исламскую каллиграфию. Владелец, узнав что я муслим - принял меня как почетного гостя. Я помню одного палестинца, которого я встретил в одной из своих путешествий. И те часы, которые мы провели в разговорах, и как он, будучи сам в изгнании, пригласил в свой скромный дом разделить с ним и его семьей простую и щедрую пищу … У меня есть множество подобных историй дружбы, великодушия, благородства, которые я нашел среди мусульман. Как я могу изменить таких людей? Как я могу отказаться от того, что сделало их такими? Как я могу изменить Муджахеддин, воюющих с Куфра, с сионистами? Альхамдулилляг, за прошедшие годы с момента моего обращения к Исламу, я узнал и достоинство, и братство Уммы.

"Тот, кто испытал красоту, которой является Аль Имаан, являются теми, кто доволен Аллахом как своим Господином, Аль - Исламом - как образом жизни, и Мухаммадом (савсем) как своим Посланником и Пророком. (Передано Al-Abbaas bin 'Abd Al-Muttalib (Shahih Muslim)

Кроме этого, как я уже писал в "Думая как Мусульманин", когда мы говорим Шахада, то подтверждаем и декларируем нашу принятия Ислама перед свидетелями - мы приносим клятву лояльности, байат, даем честное слово Аллаху Субханаху ва Таьала и Его пророка, Мухаммаду (савсем). Это вечная клятва, преданность до гробовой доски к Аллаху Субханаху ва Таьала и Его пророку Мухаммаду (савсем). Если мы нарушим эту клятву, если мы оставим обязанность, которую мы клялись - мы обнаружим бесчестия, и убийство того, кто нарушил эту священную клятву - законно. Я давал такую клятву. И сейчас она также связывает меня, как и в день принятия. Поэтому я не могу, и не смогу, иншаАллах, нарушить мою клятву верности.



Достигли ли вы какого успеха, в сближении антисионистские организаций и групп, и занимаетесь ли вы этим до сих пор?

Да, я достиг определенного успеха, Альхамдулилляг. Но не того, которого я надеялся и не того, в который я верил как необходимое условие. Я провел годы, пытаясь рассказать правду об Исламе; противодействовал лжи, распространяемой как сионистами, так и крестоносцами; также, я пытался снять с некоторых политических организаций и из некоторых типов людей предубеждения и невежество против Ислама и Муслима, которые здесь, на Западе, фактически все еще довольно распространены.

Но говоря с практической точки зрения - мало было достигнуто. Так называемые "националистические" политические группы и частных лиц, предпочитают разговорам и позирования, вместо реальных дел. После стольких лет попыток сотрудничества, я пришел к четырем выводов.

По первому. В любых Западных нациях ни националисты, ни расовые националисты или Национал - Социалисты не смогут организовать ни бунт, ни революцию. Так как для выполнения такой задачи, в перечисленных групп отсутствует страсть, мотивация, идеал. Также у них нет поддержки даже в меньшинствам, не говоря уже о большинстве их народов. (folk)

По второму. В обозримом будущем, никакие ультраправые группы, политические партии или организации не имеют шанса на выборах прийти к власти. Все, на что они могут надеяться, это в каком парламенте быть партией меньшинства.

По третьему. В ближайшее будущее не ожидается, что Истеблишмент, просионистська система, управляющая или на прямую, либо через доверенных лиц, фактически во всех западных нациях, прекратит свое существование. Все эти организации, либо индивидуалы, которые называются "ультраправыми" не представляют какой либо угрозы западном статуса кво - они являются не более чем досадой и, если они станут более досада, тогда Истеблишмент, просионистська система прибегнет к использованию & # 8220; закона "по полной программе, либо примет новые законы, чтобы справиться с возникшей угрозой. Единственной серьезной опасностью для сегодняшнего просионистського статуса кво, есть и будет Ислам.

Мой четвертый, и пожалуй наиболее значимый вывод, созрел после дискусии со многими мусульманами. В войне, в которой мы участвуем, и которую Запад начал против мусульман, мусульмане не нуждаются в помощи и даже не должны просить о помощи, в сотрудничестве с так называемыми "ультраправыми" группами и индивидуалами. Ислам достаточный для нас. И мы, мусульмане, должны гордо стоять за наш Дин, способствовать распространению Дина, ничем не обременены, веря, и подчиняясь только Аллаху Субханаху ва Таьала. Если же эти националисты, или некоторые из них, желают нам помочь, способствовать, если они хотят бороться с сионизмом и сионистского планом по созданию некоего мирового правительства управляемого сионистами и их Западными лакеями, они могут действительно сделать правильную вещь, благородное дело - конвертироваться, ревертуватися в Ислам - принять превосходство ислама над любым Западным путем, так, как я сам это сделал.

"Или ищут они почитания от неверных? По правде, уважение только от Аллаха "(Коран 3:139 интерпретация значения)

"Ты не найдешь никаких людей верующий в Аллаха и последний День, дружат и любят тех, кто противостоит Аллаху и Его посланнику (савсем), даже если они их родители или дети их, или родственники". (58:22 Коран, интерпретация значения)

Аллах (один) имеет власть над всем и один Господь всеми вещами. Создание Неба и Земли, смена ночи на днем, есть знаки для тех, кто имеет ум, те, кто или сидя или стоя или лежа на боках, восхваляют Аллаха. И кто часто предается размышлениям о создании земли и неба, (говоря): "Ты, обладающий нами - Ты сотворил все эти вещи с причиной, дай нам спасение от наказания огнем!" (Коран 3: 189 — 191 интерпретация значений)

"Не йлы ни за кем, кроме как по тем кто тведо держится вера ваша" (Коран 3:73)

"Если мы действительно любим Аллаха, как мы можем любить врагов Аллаха? Как мы можем любить людей, которые отрицают правду, когда она представлена ими, кто спорит и диспутуе безрезультатно против нее? Как мы можем любить, и быть глубоко привязаны к стилю жизни, который процветает на неповиновении Аллаху? Мы должны обращаться с людьми согласно их позиции до Ислама. Куффар, включая евреев и Назаретян, никогда не может стать нашим близким другом, доверенным лицом или близким союзником. Но это не значит, что мы должны изолировать нас от них, и потерять надежду в отношении их. А значит это то, что наша связь с ними должен быть справдедливий, доброжелательный и соответствующий. Ни в коем случае не грубый и не высокомерный. Мы должны всегда думать о том, как привести их к Исламу. Но если они обнаружат явную злость на его земле, тогда мы должны отнестись к ним как к врагам. Те, кто забирает наши земли и угнетает нас, мучает и убивает наших мусульманских братьев и сестер, не могут быть нашими друзьями. "Sheik Ahmad al-Ghumari: al-Istinfar li-ghazw al-tashabbuh bi l-kuffar

Таким образом, я больше не преследую каких либо планов по сотрудничеству. Ислам - или даже сказать чистый аутентичный, восстановлен Ислам, что признает практический джихад как обязанность - единственная сила способна в борьбе, к уничтожению бесчестии, гордыни, материализма, Тагути сионистов и Запада, также как и Ислам - единственный путь, может творить достойное цивилизованное, вдохновляющее сообщество, является Халифата. Наши враги понимают силу Ислама, вдохновения Ислама, и поэтому они развязали войну против него, и пытаются изменить его, как снаружи, так и изнутри.