Почти 40 старинных деревянных храмов сохранились на Черкасщине. Дерево уязвимыми за камень, поэтому на их долю выпало много испытаний. Сначала церкви бережно строили, в годы воинствующего атеизма - безжалостно закрывали, в новейшие времена - постепенно возрождают. В их биографиях отражена вся сложная отечественная история.

Казацкая архитектура

Покровский храм в селе Городецкое Уманского района называют казацкой полковой церковью. Кто ее построил, точно неизвестно. Церковь была освящена 1766. То есть действовала еще во времена Максима Зализняка. В 1800-1820

годах принадлежала к казацким административных подразделений: Городецкой, Кочубеевский, затем Паланкивськои сотни. Когда стены храма имели богатый роспись. Богослужения велись даже в советские времена, вплоть до 1959 года. Потом сняли куполе устроили клуб. С восстановлением украинской государственности церковь была формально открыто, но до 1995 года не имели постоянного священника. В 2006 году церковь отремонтировали на средства общины.

Одной из наиболее привлекательных деревянных церквей Черкасщины есть храм Святой Троицы в Пугачивци на Уманщине. Построена в 1761 году, единственный имеет аутентичное покрытия гонтой (деревянной черепицей. Составленный из тесаного дубового бруса, пристройки - с пиленных сосны. Карнизы сруба украшенные резьбой. В конце ХIХ в. рядом с церковью возвели колокольню, которую убрали реставраторы в начале 1990-х.

В центре Умани по улице Артема, 13 высится Михайловская церковь. Она единственная сохранившаяся из нескольких деревянных церквей, существовавших в городе. Точная дата основания неизвестна. Но в 1656 году ее вспоминал путешественник Павел

Алепский. Церковь много раз перестраивали после войн, прокатывались краем. В атеистические 1920-е храм закрыли. После Второй мировой войны было предоставлено разрешение на открытие церкви, однако он действовал лишь до конца 1950-х. Помещение обложили кирпичом, сделали клуб. Окончательно деятельность церкви восстановили в 1998 году,

отреставрировали по фотографиям 1904 года. Церковь окрашена в желтый цвет, имеет маленький опрятный двор, огороженный аккуратным забором.

Церковь в Орловке, 2004 год.

В Орловке Городищенского района действует Свято-Николаевская церковь. Построенная в 1779 году запорожским казаком Кириллом полов. К ней существовала еще древнее Николаевская церковь. Священником служил Евстафий Иванович, посвященный в Киеве Варлаамом Ванатовичем 22 марта 1726. После ремонта в 1888 году, среди строителей не нашлось смельчака, чтобы забраться на верхушку и установить новый крест. Тогда сказал местный житель Яков Любченко, который привязал к себе крест и на своих плечах вынес наверх. В 2004 году его прапраправнук Алексей Любченко, который тогда возглавлял областную налоговую администрацию, помог отреставрировать храм. Засияли новые купола и кресты, покрасили церковь в голубой цвет, сделали новое ограждение с кованой воротами, позризалы старые

дерева. Церковь - самая красивая здание села. По преданию, во времена казачества в селе было 4 храмы.

С тех казацко-гайдамацких сохранились деревянные церкви: Ильинская (1709) в Прохоровке Каневского района, Преображенская (1738) в Кирове Корсунь-Шевченковского района, Троицкая (1765) и Николаевский (конец XVIII в) в Драбивци, Николаевская область (1743) в Сенкивци Золотоношского района, Рождества Богородицы (1768) в Вербивке Каменского района, Успения Пресвятой Богородицы (1771) в Вязовка Городищенского района, Дмитриевская (1773) в Ерках Катеринопольского района, Иоанна Златоуста (1773) в Надточаивци Шполянского района, Рождества Пресвятой Богородицы (вторая половина XVIII века) в Нечаевке Черкасского района, Николаевская (конец XVIII века) в Стецивци Чигиринского района Петра и Павла (1892) в Большом Хуторе Драбовского района, Пресвятой Богородицы (1796) в Ребедайливци Каменского района, Крестовоздвиженская (1798) в Кошмаци Корсунь-Шевченковского района,

Николаевская область (вторая половина XVIII века) в Думанцы Черкасского района.

Помещики стали зодчими

Довольно похожими внешне является Успенская церковь (1851 год) в Жаботин и Архистратига Михаила в соседней Михайловке Каменского района. Их даже называют церквами-близнецами. Это редкие образцы народной деревянной

архитектуры с элементами романтизма. Михайловская церковь была построена в 1820-х годах, однако 1841 почти полностью сгорела. Два года спустя местный помещик Георгий фон Шталь и прихожане обратились к Священному Синоду с просьбой о восстановлении храма. Они пожертвовали свои средства, и 1845 года церковь была

восстановлена. Богослужения продолжались до 1920 года. Затем, по решению местного совета рабочих и крестьянских депутатов, церковь закрыли, использовали для хозяйственных нужд. В середине 1990-х начали реставрацию, с 1997 года там вновь правится. На территории церкви сохранилась могила Натальи Федосеевна фон Шталь.

Николаевская церковь в Скорикивци Золотоношского района знаменита тем, что здесь 1860 венчался сын декабриста Василия Давыдова с сестрой Петра Чайковского. В 1794 и 1857 годах церковь перестраивали. Последний раз - за счет жены полковника Елены Шталь, купивший имение в Бороздина, которые, в свою очередь, ранее

приобрели его в Давыдовых. Позже сын декабриста вновь выкупил свое родовое имение. Елена Шталь

пожертвовала средства на перестройку храма через личную трагедию - умерла ее 17-летняя дочь. Церковь

имеет придел, под которым и похоронен девушку. Местные жители поведали, что не раз видели ее призрак. С 1973 года здание взято на учет как памятник архитектуры местного значения. Мессу здесь было восстановлено с провозглашением независимости Украины.

Участник войны с Наполеоном генерал-майор Кристиан Граве построил церковь в Терновке на Смелянщине. Он был местным помещиком. Церковь построили в 1822 году, освятили в честь Святого Дмитрия Солунского. Деревянные колонны крыльца опираются на каменные ступени, венчает вход изображение святого. Возле церкви находится гранитный обелиск в память семьи Граве. Буквы на монументе полустертые, но читаются. Церковь выкрашена в синий с зеленым.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Мельниковцы Смелянского района построена почти 150 лет назад. Двор имеет много зеленых насаждений, похоже на парк. Здесь находятся захоронения помещиков Золотаревым, которые

помогали церкви. Под храмом является усыпальница. Потолок храма не зашита - верх просматривается до самой макушки. Зимой очень холодно, поэтому богослужения проводится в небольшой комнатке. В целях пожарной безопасности, на ночь, оставляя церковь, священник обязательно выкручивает пробки.

Церковь с большой застекленной верандой находится у туземцев Черкасского района. Названная в честь Святителя Николая, построенная в 1843 году помещиком, князем Михаилом Воронцовым. Когда храм постарел, решили

разобрать и возвести новый. Спонсором была графиня Екатерина Балашова. Первоначально церковь называлась Покровской. А стала Николаевской, так как при строительстве использовали некоторые материалы и иконы из Николаевского храма в Мошнах. Возведена из дубовых брусьев по типовому Синодальным проектом, распространенным тогда на территории Киевской епархии. Возможно, что первая деревянная церковь в Туземцы возвели еще 1729 года.

На окраине Сунок Смелянского района на горе возвышается церковь Святой Троицы. Построенная в 1864 году. Когда в селе было имение Раевских. В 1937 году здание церкви забрали под колхозное подсобное помещение, сняли купола.

Церковь возродилась 1941 года, с тех пор богослужения не прекращались. Во дворе церкви похоронены княгиню Анну Михайловну Яшвили, умершей 1887 года. Есть еще один более древний памятник, однако надписи стерлись.

Граф Алексей Бобринский в 1845 году приобрел у генерал-майора Льва Давыдова село Грушкивка (теперь Каменский район). Вместо старой церкви 1785 за средства собственника в 1846 году построили новую Дмитриевская.

Церковь в с. Набоков, 1960-е годы.

А церковь Николая Чудотворца в с. Набокова Городищенского района появилась благодаря стараниям самой общины. Первоначально этот храм стоял в Буде-Орловецький. Когда там построили каменную церковь, деревянную приобрели набокивци. Здание разобрали и перевезли на волах. В 1904 году церковь составили и освятили. Первые церковные записи появились в 1907 году. Тогда к приходу принадлежали 856 мужчин и 929 женщин. Священником служил Григорий Заушкевич, псаломщиком Дмитрий Щербина, который до этого был учителем. В 1910 году крестьяне за свои средства построили церковно-приходскую школу, которая действует и теперь, как общеобразовательная.

Церковь в Хлистунивци, 2009 год.

Попутешествовав Черкасщиной посмотреть еще такие деревянные церкви: Святого Георгия (1862) в Тараще Корсунь-Шевченковского района, Вознесения Господня (1882) в Константиновке на Смелянщине, Иоанна Богослова (1885) в с. Стебное Звенигородского района, Святой Параскевы (1890) в Антипивци Золотоношского района, Покрова (XIX в) в Монастырище, Покрова (1880) в Летичивци и Вознесения (XIX в) в Петровке Монастырищенского района, Архистратига Михаила (1887) в Хлистунивци на ГОРОДИЩИНИ , Параскевы (год строительства неизвестен) в Максимивци Уманского района, Параскевы в Собкивци на Уманщине, Успения Пресвятой Богородицы (1864) в Полуднивци Чигиринского района Святого Юрия (1907) в Мизинивци Звенигородского района, Святого Иоанна Богослова (конец ХIХ - начало ХХ в. ) в Сухой Калигирци на Катеринопильщини.